知足者天成

知足,是一种超越物质的境界，它不是简单的 satisfied，而是对生命真谛的深刻理解，知足常乐，是一种超越世俗的境界，是一种超然物外的境界，知足，是一种境界，是一种境界，更是人生最珍贵的财富。

古往今来,无数文人墨客都对知足有了自己的体会，北宋名僧苏轼，在《定风波》中写下"莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行"的绝句，将"坐忘"这种虚无缥缈的精神境界，转化为现实生活的知足，他明白，真正的智慧不在于追逐虚无缥缈的境界，而在于保持内心的平静与安宁，这种知足，是超越了世俗的，是超越了名利的，是超越了尘世的。

陶渊明,这位"不为五斗米折腰"的诗人，也深谙知足之理，在《归去来兮辞》中写道："采菊东篱下，悠然见南山。"这种超然物外的境界，正是知足之美的体现，他明白，人生的意义不在于名利，而在于精神的栖居，他在远离尘世喧嚣的地方， rests in the beauty of nature；他在远离世俗纷扰的地方， rests in the tranquility of heart。

北宋名臣范仲淹,更将知足与精神追求紧密相连，他在《岳阳楼记》中写道："先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。"这种知足，是对"天下"的超然，他明白，真正的快乐不在于占有什么，而在于得到什么；不在于拥有什么，而在于满足于什么，这种知足，是超越了物质的，是超越了名利的，是超越了尘世的。

宋代文人苏轼,更是将知足与人生真谛融为一体，在《定风波》中，他写道："疑是地上草，本是心中草。"这种知足，是对真善美的追求，他明白，人生的意义不在于追求名利，而在于追求真善美，这种知足，是超越了世俗的，是超越了名利的，是超越了尘世的。

知足者,是一种境界，是一种境界，它超越了名利的纷争，超越了尘世的纷扰，超越了世俗的虚无，它是一种超然物外的境界，是一种超然精神的境界，当我们在生活中保持知足，我们就能获得真正的快乐与宁静；我们就能获得真正的智慧与境界，知足，是一种境界，是一种境界，更是人生最珍贵的财富。